HomeПодарунки і традиціїВесільні традиції в Німеччині
Каталог товарів

Інтернет-магазин українських сувенірів і подарунків ручної роботи - Souvenir.com.ua

Весільні традиції в Німеччині

Шлюбний вік в ті чи інші періоди в різних землях Німеччини був різним, що певною мірою зумовлено численними війнами, котрі вела Німеччина на протязі всієї своєї історії, і пов'язаними з ними економічними труднощами.

У середньовіччі шлюбний віковий поріг був дуже низьким. Так, поміщики наказували своїм залежним селянам: дівчатам виходити заміж у 14 років, хлопцям одружитися в 18. Також і в містах, у бюргерської середовищі, дівчата вступали в шлюб в 14-15 років, а заручини вже іноді відбувалося у 8-річному віці.

Нерідко в селянському середовищі, наприклад, в Баварії та інших землях хлопець одружився лише після смерті свого батька, якщо той не давав згоди на шлюб. Траплялося, що у подібних пар вже були діти, але не було офіційної реєстрації шлюбу.

За офіційним законодавством початку 20 століття, чоловік не міг вступати в шлюб до повноліття (21 рік), дівчина виходити заміж до 16 років. В наші дні мінімальний шлюбний вік для обох сторін за законом становить 18 років.

В 19-20 столітті в деяких областях Німеччини велику роль в житті сільського товариства грали юнацькі та дівочі спілки, в які приймалася молодь у віці 16-18 років. Це допомагало молодим людям придивитися один до одного. Прийом союз «дорослих хлопців» або «дорослих дівчат» був важливою подією в житті молоді, проходив урочисто, з особливим церемоніалом.

Члени цих молодіжних спілок мали певні обов'язки по відношенню до громади: дівчата дбали про прикрашання квітами та зеленню до свят церкви, каплиці, а також інших громадських будівель. При виконанні важких робіт (наприклад, очищення джерел) їм допомагали юнаки. Аж до наших днів (наприклад, в передмісті Кельна, Бонна та інших міст) зберігся широко поширений в 19 столітті звичай «продажі» дівчат з аукціону.

До 18 століття аукціону не існувало, а дівчат розігрували в рейнську область, як і в інших німецьких землях за жеребом. Розігрували дівчат у віці від 16 до 28 років. Хлопець повинен був йти ввечері до дісталася йому за жеребом дівчині. Якщо вона не пускала його до себе, він зобов'язаний був поставити молодикам горілку. Якщо в Північній Баварії хлопцеві подобалась дівчина, то він у перше ж спільне відвідування корчми давав їй шматок білого хліба. Якщо дівчина брала хліб і дозволяла хлопцеві проводити її, це означало, що симпатія взаємна.

В кінці 19-початку 20 століття весіллі передував передвесільний період різної тривалості. Хоча вирішальним раніше залишалося слово батьків (по сімейному праву закононароджена молодий чоловік, який досяг повноліття, при вступі в шлюб повинен був заручитися згодою батька, позашлюбна - матері), тим не менш, молоді люди обирали собі наречену самі. Перш ніж заслати сватів, хлопець прагнув де-небудь на вулиці, як би випадково зустріти вподобану йому дівчину і дізнатися у неї, чи згодна вона буде стати його дружиною. У деяких областях Німеччини побутував і такий звичай: якщо нареченому відмовляли, то на дах його будинку ставили стару кошик, щоб всі дізналися про його ганьбу.

У минулому наречений і наречена під час заручин обмінювалися подарунками, які закладали основу їх спільного господарства. До кінця 19 століття, особливо в місті, подарунки втратили своє колишнє значення і фактично грали символічну роль - стали знаком любові та уваги. У західному Ейфель на початку 20 століття наречений зазвичай дарував нареченій весільні туфлі, а наречена нареченому - весільну сорочку. До 20 століття тканина на сорочку наречена сама ткала. Подаровану сорочку він одягав тільки на весілля, другий раз вона одягалась на господаря тільки в день смерті.

В народі вважали, що в період між обручением і весіллям нареченим, особливо нареченій загрожує небезпека. Тому вона не повинна була вечорами виходити на вулицю або, якщо це було вкрай необхідно, в цей період накривала голову хусткою. Протягом усього цього часу вона носила при собі «чарівні захисні трави». Увечері перед першим оголошенням хлопці піднімали стрілянину перед будинком наречених, стукали глечиками, кришками, горщиками, щоб відігнати злих духів. Серед заможних верств населення в цей день придане нареченої виставляли для загального огляду.

У підготовці до весільного торжества брали участь не тільки родичі, але і всі запрошені, особливо найближчі сусіди. Вони приносили посуд, столи, лави, молоко, масло, сметану, яйця для приготування весільного частування; прикрашали приміщення. Все це свідчить про те, що весілля розглядалася в той час не тільки особиста справа самих молодят та їх сімей. Але і як справа суспільна.

До кінця 19 століття найбільш сприятливими днями для весіль вважалися вівторок і четвер. Вівторок пов'язаний з давньо - німецьким богом Цвк. Четвер присвячений богу грози Донару, що був також покровителем весіль. На півночі Німеччини традиційним весільним днем вважалася п'ятниця. Назва п'ятниці вказує на зв'язок з давньогерманської богинею любові Фрией.

Церква заборонила влаштовувати весілля в п'ятницю з тієї причини, що в п'ятницю був розп'ятий Христос. Тривалість весілля в минулому досягала тижня і лише до кінця 19 століття скоротилася до одного - двох днів.

Вибір дня весілля і її тривалість нерідко залежали від соціального положення наречених. У 20 столітті в заможних сім'ях весільними днями вважались вівторок, четвер і субота, а в бідних - ранок неділі. У колі середніх верств весілля зазвичай справлялася в суботу і тривала один день. В містах у середовищі весілля чаші стали святкувати в ранні години (до полудня неділі. Сама назва весілля Hochzeit, буквально високу час, свідчить про те, що народ розглядає цю подію як свято, як свого роду кульмінацію в житті людини.

В цей день з ранку гості збиралися у дім, де повинна була відбутися весілля, на «суп нареченої». У минулому гості нареченого сходилися в будинку його батька, гості нареченої - в будинку її батька. У другій половині 19 століття, якщо наречений і наречена були з одного села, зазвичай всі гості об'єднувались, збираючись в будинку батька нареченої або в трактирі, якщо весільний обід влаштовувався там.

У 19 столітті, особливо в першій половині, гості їли хлібний суп перед тим, як відправитися в церкву. Хлібний суп - це м'ясний бульйон з покришеною в нього хлібом, зібраний нареченою під час запрошення гостей на весілля. «Ранковий суп» символізував єднання всіх учасників весільного торжества, зв'язок молодих з громадою. Зазвичай нареченому і нареченій слід було, є його з однієї тарілки. Іноді цей суп наречений з нареченою їли ще до весілля в будинку нареченого, коли наречена приїжджала туди зі своїм приданим. У такому разі в суп клали, наприклад, трохи корму, призначеного для худоби й дрібні шматочки дерева, отщепленные від домашнього начиння, щоб прив'язати молоду господиню до нового дому і худобі.

Світські і духовні влади неодноразово забороняли звичай «ранкового супу», щоб весільна процесія не прибувала в церкву вже напідпитку, але народ продовжував дотримуватися цього звичаю.

У Німеччині було прийнято, щоб вінчання відбувалося до 12 годин дня, при посилюється світлі. Вважали, що це сприятиме зростанню щастя в шлюбі. За цим суворо стежили, і якщо чому-небудь вінчання затримувався, то стрілки церковних годин переводили тому.

До кінця 19 століття збереглися деякі прикмети та забобони, в тому числі і магічного характеру, пов'язані з днем весілля. Якщо у цей день стояла штормова погода, то вважалося, що сімейне життя буде бурхливою. Якщо в день весілля на вінок нареченої потрапляв дощ, то це віщувало нещастя у шлюбі. По дорозі в церкву нареченная не повинна була озиратися, так як це обіцяло їй другий шлюб. На півночі країни вважали, що якщо на нареченій в день весілля буде перли, то в шлюбі її чекають сльози. В інших місцях перли входив до вбрання нареченої. В деяких провінціях вважали, що нареченому з нареченою слід підходити до вівтаря, щільно притиснувшись один до одного, інакше між ними пробіжить нечиста сила і статися нещастя. Під час вінчання кожен з молодят прагнув при обміні кільцями покласти свою руку зверху, швидше встати з колін після вінчання, оскільки вважалося, що той, хто це зробить першим, буде верховодити в будинку. В ранньому середньовіччі, коли наречений наступав на ногу нареченій, вважалося, що шлюбний договір укладено. Якщо при обміні кільцями падало кільце одного з молодят, останнього чекала смерть.

Досить добре в народі була розроблена символіка, що свідчить про цнотливість нареченої. До початку 20 століття нареченої, які втратили цноту ще до весілля, вінчалися без вінка, в 20 столітті вони вінчалися в чорному костюмі і відкритому (незамкнутому) вінку, тоді як цнотлива наречена - в білому платті і замкнутому вінку.

З поверненням молодят з церкви в будинок також пов'язані деякі забобони. При вході в будинок молод??му подавали келих вина. Він відпивав трохи і передавав його молодій дружині, яка, допивши вино, кидала його через голову. Якщо келих розбивався, це означало, що шлюб буде щасливим. В деяких місцях наречена розливала залишки вина з келиха навколо нареченого, щоб міцно прив'язати його до себе.

У німців прийнято відзначати наступні річниці весілля:
Паперова - 1 рік;
Шкіряна - 3 роки;
Дерев'яна - 5 років;
Скляна - 10 років;
Кришталева - 15 років;
Мідна - 20 років;
Срібна 25 років;
Перлова-30років;
Рубінове - 40 років;
Золота - 50 років;
Алмазна - 60 років;
Залізниця - 65 років;
Остання - 70 років.
Оскільки до останньої весілля мало хто доживав, відзначали 67,5 років спільного життя (кам'яну весілля)

Л. В. Аксьонова

Тільки у нас в  інтернет-магазині Ви маєте можливість ключниця купити Київ, крім того, інтернет магазин ручної роботи souvenir.com.ua надає величезний вибір подарунків ручної роботи таких как ДЕКОРАТИВНЕ різьбленнядомашні обереги і багато іншого. Ви можете купити наші сувеніри та подарунки в багатьох містах України, наприклад в місті Хмельницький і вибрати у нас що-небудь з українського Текстилю: плахта, а також скатертини українські вишивки і багато іншого. Будемо раді представити Вам сувеніри для чоловіків в магазині souvenir.com.ua